元代

无极极中全太极，太极形而分两仪。万物三才皆备我，复元无极圣人基。

三心本一一元无，捏聚分开只是渠。见在更能无染着，未来过去总归虚。

见了还如未见时，不能含蓄返成迷。藏身韬晦无踪迹，才是金毛狮子儿。

莫夸口鼓学谈禅，但只澄心绝万缘。学解见知俱放下，迷云消散月华圆。

先生本是通儒学，又得神仙正派传。透得真空成大觉，琼蟾形兆独坤乾。

物物包含太极微，存诚致敬便知机。无声无臭无踪迹，体物昭然理莫违。

诚明静定道之宗，动静相因罔不同。日用平常存一正，自然天理感而通。

可叹世人太执迷，随声逐色转倾危。若能返理穷诸己，性定身安神自怡。

道在凡人日用中，显仁藏用发神功。无余无欠时时在，争奈凡人眼自瞢。

天心体用妙玄机，舍妄从真便造微。精义入神惟定一，功深力到达希夷。

得造玄微笃力行，堂堂大道坦然平。纵横妙用中心定，危者安而微者明。

存诚至要先穷理，穷理神功在尽诚。诚极理穷天大本，性天发露大光明。

乐天知命真君子，尽理穷微大圣人。只要厥中为大本，全明大本便通神。

责人之心惟责己，恕己之心惟恕人。忠恕两全方达道，克终克始不违仁。

得一万事毕，一居何所安？更能忘却一，即此是金丹。

罔象先天地，无形混沌先。先天交混沌，玄外更无玄。

存诚终入圣，致敬便通玄。动静了无碍，逍遥乐自然。

撑天柱地太模糊，谁为安名号玉炉？曾向此中经锻炼，出无入有尽由渠。

不无不有不当中，外面虚无里面空。决烈丈夫掀到看，元来那个本来红。

威音那畔本来明，昧了皆因着幻形。若向丹中拈得出，圆陀陀地至虚灵。