宋代

句

宋代: 刘夔

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题诗人已贵,衮路冠三台。

清隐岩

宋代: 刘夔

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地迥隔尘寰,石门云闭关。

幽人澹无事,白鹤相往还。

偈

宋代: 释普崇

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非风非幡无处著,是风是幡无著处。辽天俊鹘悉迷踪,踞地金毛还失措。

呵呵呵,悟不悟。令人转忆谢三郎,一丝独钓寒江雨。

偈

宋代: 释普融

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二女合为一媳妇,机轮截断鸡回互。

从来往返绝踪由,行人莫问老时路。

忆罗浮寄曾元功二首

宋代: 张宋卿

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当年南涧弄泉流,妄起功名分外求。

群玉峰头今倦立,却烦清梦到罗浮。

天汉桥

宋代: 张宋卿

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一派银河木杪飞,碧云飞处彩虹垂。

免教灵鹊长填石,来看天孙出嫁时。

雨凉夜坐口占

宋代: 孙介

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雨阵四五合,回风扫千军。

举头映微月,满空行白云。

烦歊一洗尽,危坐清夜分。

读书意未已,悠然有余欣。

仲子生日

宋代: 孙介

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寻常得子要佳晨,何幸生朝在仲春。

乐事沉心随处处,仁风和气似亲亲。

天恩有庇容团聚,家训无须旋卜邻。

杯酒献酬更祝颂,不须黄老拱星辰。

丁未仲夏赏月

宋代: 孙介

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诗成二十年,今夜月重圆。两姓包三乐,同寮庆十全。

笑谈谐素愿,宾主谢高天。莫逆无劳约,俱祈得永延。

人月圆·碧纱低映秦娥面

宋代: 双渐

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碧纱低映秦娥面,咫尺暗香浓。瑶池春晚,长天共恨,烟锁芙蓉。夭桃再赏,流莺声巧,不待春工。樽前潜想,樱桃破处,得似香红。

豫章逢故人歌

宋代: 双渐

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乐天尝日浔阳渚,舟中曾遇商人妇。

坐间因感琵琶声,为托微词写深诉。

因重佳人难再得,故言何必曾相识。

今日相逢相识人,青衫拭泪应无极。

我因从官临川去,豫章城下风帆驻。

续有翩翩画舸来,斜阳共系垂杨树。

绿窗相近未多时,红帘半动闻私语。

认得舟中是故人,从人来自韶阳路。

柔情脉脉不得通,余香冉冉进闻度。

借问舟中是谁氏,长自庐江佳丽地。

苏姓从来字小卿,桃叶桃根皆姊妹。

十岁清歌已遏云,十一朱颜妒桃李。

十二能描新月眉,十三解绾乌云髻。

乱花溪上偶相逢,一托深心许为婿。

翠鬟曾翦系平生,暗断金钗为盟誓。

无何官难两相忘,因兹流落来天际。

扬州一梦今何处,风月心情向谁诉。

筭来争似不相逢,空感当时无限事。

昔日风光曾作主,今日风光如蓦路。

肠断江头夜不眠,风帆明日东西去。

厅壁山水

宋代: 双渐

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涧边芳草连天碧,山下锦涛无丈尺。

莺稀燕少蝶未知,蜜意寻芳与谁惜。

我有春情方似纤,万绪千头难求觅。

富贵荣华不早来,眼前光景宽抛掷。

碧沼寺

宋代: 王析

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精蓝结处足清虚,泉绕庭阶树绕庐。郁密青峦垂薜荔,渟澄碧沼映芙蕖。

客来差喜风尘隔,僧住应知世网疏。为感汤休暮云句,使人烦虑顿然除。

句

宋代: 蔡卞

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莫学饥鹰饱便飞。

楞严经偈

宋代: 蔡卞

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觉海性澄图,图澄觉元妙。

元明照生所,所立照性亡。

迷妄有虚空,依空立世界。

相想澄国土,知觉乃众生。

空生大觉中,如海一沤发。

有漏微尘国,皆依空所生。

沤灭空本无,况复诸三有。

归元性无二,方便有多门。

圣性无不通,顺逆皆方便。

初心人三昧,迟速不同伦。

色想结成尘,精子不能彻。

如何不明彻,於是获圆通。

味性非本然,要以味时有。

其觉不恒一,去何获圆通。

触以所角明,无所不明触。

合离性非定,云何获圆通。

法称为内尘,凭尘如有所。

能所非遍涉,云何获圆通。

见性虽洞然,明前不明后。

四维亏一半,支何获圆通。

鼻息出入通,现前无交气。

支离匪涉入,云何获圆通。

舌非入无端,因味生觉了。

味亡了无有,云何获圆通。

身与所触同,如非圆觉观。

涯量不冥会,云何获圆通。

知根杂乱思,湛了终无见。

想念不可说,云何获圆通。

识见杂三和,话本称非相。

自体先无定,云何获圆通。

心闻洞十方,生於大因力。

初心不能入,云何获圆通。

识见杂三和,话本称非相。

自体先无定,云何获圆通。

心闻洞十方,生於大因力。

初心汉有入,云何获圆通。

鼻息本权机,只令摄心住。

住成心所住,云何获圆通。

说法弄音文,开悟先成者。

名句非无漏,云何获圆通。

持犯但束身,非身无所束。

元非遍一切,云何获圆通。

神通本宿因,何关性分别。

念缘非离物,云何获圆通。

若以地性观,坚碍非通达。

有为非圣性,云何获圆通。

若以水性观,想念非真实。

如如非觉观,云何获圆通。

若以火性观,坚碍非通达。

有为非圣性,云何获圆通。

若以水性观,想念非真实。

如如非觉观,云何获圆通。

若以火性观,厌有非真为。

非初心方便,云何获圆通。

若以风性观,动寂非无对。

对非无上觉,云何获圆通。

若以空性观,昏钝先非觉。

无觉异菩提,云何获圆通。

若以识性观,观识非常住。

存心乃虚妄,云何获圆通。

诸行是无常,念性元生灭。

因果今殊感,云何获圆通。

我今白世尊,佛出婆娑界。

此方真教体,清净在音闻。

欲取三摩提,实以闻中入。

离苦得解脱,良哉观世音。

於恒沙动中,入微尘佛国。

得大自在力,无畏施众生。

妙音观世音,梵音海潮音。

救世悉安甯,出世获常住。

我今启如来,如观音所说。

譬如人静居,十方俱击鼓。

十处一时闻,此则圆真实。

目非观障外,口鼻亦复然。

身以合方知,心念纷无绪。

隔垣听音响,遐迩俱可闻。

五根所水齐,是则通真实。

音声性动静,闻中为有无。

无声号无闻,非实闻无性。

声无既无灭,声有亦非生。

生灭二圆离,是则常真实。

纵令在梦想,不为不思无。

觉观出思惟,身心不能及。

今此娑婆国,声论得宣明。

众生迷本闻,循声故流转。

阿难纵强记,不免落邪思。

岂非随所沦,旋流获无妄。

阿难汝谛听,我承佛威力。

宣说金刚王,如幻不思议。

佛母真三昧,汝闻微尘佛。

一切秘密门,欲漏不先除。

畜闻成过误,将闻持佛佛。

何不自闻闻,闻非自然生。

因声有名字,旋闻与声脱。

能脱欲谁名,一根既返源。

六根成解脱,见闻如幻翳。

三界若空花,闻复翳根除。

尘消觉圆净,净极光通达。

寂照含虚空,却来观世间。

犹如梦中事,尘登如在梦。

谁能留汝形,如切巧幻师。

幻作诸男女,虽见诸根动。

要以一机抽,息机归寂然。

诸幻成无性,六根亦如是。

元依一精明,分成六和合。

一处成休复,六用皆不成。

尘垢应念消,成圆明净妙。

余尘尚诸学,明极即如来。

大众及阿难,旋汝倒闻机。

反□□自性,性成无上道。

圆通实如是,此是微尘佛。

一路涅盘门,过去诸如来。

斯门已成就,现在诸菩萨。

今各人圆明,未来修学人。

当依如是法,我亦从中登。

非唯观世音,诚如佛世尊。

訋我诸方便,以救诸末劫。

求出世閒人,成就涅盘心。

观世音□□,自余诸方便。

皆是佛威神,即事舍尘劳。

非是长修学,浅深同说法。

顶礼如来藏,无漏不思议。

原加被未来,於此门无惑。

方便易成就,堪以教阿难。

及末劫沈沦,但心引根修。

圆通超余者,真实心如是。

咏茅山元符万宁宫

宋代: 蔡卞

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猗嗟三茅,得自初成。

气合於无,与形俱升。

孰希其风,必静必清。

寥寥久哉,乃发先生。

帝用尊之,载召来廷。

乃锡命书,迨其俦侣。

因其故庐,启此新宇。

像图仙真,上肖帝所。

神笔牍之,龙凤轩翥。

天锡皇帝,聪明孝友。

抱一用中,以绥九首。

遐迩率从,尊道熙功。

有欲求之,与在斯宫。

作为好歌,以诏无穷。

送钱叔依使君之南安

宋代: 孙介

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使君心事玉无瑕,游戏功名发未华。

要省文书繙贝叶,故从江岭访梅花。

春风早趁人千里,胜日想思天一涯。

唤取名郎著兰省,不须留及两年瓜。

壬寅正月幼子黄岩尉任将满予与家众先归幼子

宋代: 孙介

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三年随汝作初官,父子同知涉世难。

饕禄粗欣便老懒,还家仍虑厄饥寒。

生来赋分皆前定,天下何时得举安。

慈孝睽离怀问膳,试凭双鲤祝加餐。

题张元鼎风雨斋

宋代: 孙介

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张侯好兄弟,韡韡棠棣芳。

筑室听风雨,书史堆满床。

床前竹千挺,竹外花两行。

举头见青山,秀色临我傍。

客来具鸡黍,亦复陈壶觞。

坐与尘土隔,淡然风味长。

我久倦行役,万里归故乡。

相过饭三日,笑语成清狂。

百年几别离,两鬓各已苍。

此会苦难复,此欢不可忘。

偕同人登虞山乾元宫

宋代: 孙介

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尘嚣咫尺愧山林,胜日追凉得共临。

千里江湖堪送目,一轩松竹更论心。

清风便自生秋意,小酌何妨到夕阴。

归路蝉声满溪谷,为君倚盖一微吟。