宋代

契论经歌讲至真，不将火候著于文。要知口诀通玄处，须共神仙子细论。

八月十五玩蟾辉，正是金精壮盛时。若到一阳来起复，便堪进火莫延迟。

前弦之后后弦前，药味平平气象全。采得归来炉里锻，锻成温养似烹鲜。

卦中设象本仪形，得象忘言意自明。后世迷徒惟泥象，却行卦气望飞升。

雪山一味好醍醐，倾入东阳造化炉。若过昆崙西北去，张骞方得见麻姑。

不识阳精及主宾，知他那个是疏亲。房中空闭尾闾穴，误杀阎浮多少人。

草木阴阳亦两齐，若还缺一不芳菲。初开绿叶阳先唱，次发红花阴后随。

常道只斯为日用，真源返覆有谁知。报言学道诸君子，不识阴阳莫强嗤。

三五一都三个字，古今明者实然稀。东三南二同成五，北一西方四共之。

戊己自居生数五，三家相见结婴儿。婴儿是一含真气，十月胎圆入圣基。

不移一步到西天，端坐诸方在目前。项后有光犹是幻，云生足下未为仙。

三十文爻七十武，二百六十分明数。首尾须教用武烹，中间文火温温煮。

炉中鍊出五彩光，赫赫一粒大如黍。将来掌上和壳吞，逍遥永作真仙侣。

安炉立鼎法乾坤，锻鍊精华制魄魂。聚散氤氲为变化，敢将玄妙等闲论。

休泥丹灶费工夫，鍊药须寻偃月炉。自有天然真火用，不须柴炭及吹嘘。

咽津纳气是人行，有药方能造化生。鼎内若无真种子，犹将水火煮空铛。

未鍊还丹莫入山，山中内外尽非铅。此般至宝家家有，自是愚人识不全。

虚心实腹义俱深，只为虚心要识心。莫若鍊铅先实腹，且教守取满堂金。

梦谒西华到九天，真人授我指玄篇。其中简易无多语，只是教人鍊汞铅。

蕴谛根尘空色，都无一法堪言。

颠倒之见已尽，寂静之体翛然。

佛性非同异，千灯共一光。

增之宁解溢，减著且无伤。

取舍皆为过，焚漂总不妨。

见闻知觉法，无一可猜量。

见了真空空不空，圆明何处不圆通。

根尘心法都无物，妙用方知与物同。

此法真中妙更真，都缘我独异于人。自知颠倒由离坎，谁识浮沉定主宾。

金鼎欲留朱里汞，玉池先下水中银。神功运火非终夕，现出深潭日一轮。