庞蕴

教君杀贼法，不用苦多方。慧剑当心刺，心亡法亦亡。

心亡极乐国，法亡即西方。贼为象马用，神自作空王。

惭愧好意根，无自亦无他。无自身无垢，无他尘不加。

常居清静地，知有不能过。旧时恶知识，总见阿弥陀。

惭愧一双耳，常思解脱声。若论俗语话，实是不能听。

闻财耳不纳，闻色心不生。不受有无语，何虑不惺惺。

惭愧一躯身，梵号波罗柰。被贼一群使，寻常不自在。

亦名为枯井，亦名为韛袋。亦名朽故宅，亦名幻三昧。

佛骂作死尸，乘尸渡大海。大海元无水，死尸非是船。

熟看世上事，总是假因缘。若了身心相，空里任横眠。

具此六惭愧，实是不求天。

贪瞋不肯舍，徒劳读释经。看方不服药，病从何处轻。

无我复无人，作么有疏亲。劝师休历坐，不是直求真。

金刚般若性，外绝一纤尘。我闻并信受，总是假名陈。

行路易，行路易，内外中间依本智。本智无情法不生，无生即是入正理。

非色非心放一光，空里优昙显心地。名为智，智为尊，心智通同达本源，万物同归不二门。

有非有兮理常存，无非无兮无有根。未来诸佛亦如是，现在还同古世尊。

三世俱皆无别道，佛佛相授至今传。

外无他兮内无自，不动干戈契佛智。通达佛道行非道，不舍凡夫有为事。

有为名相尽空华，无名无相出生死。

余有一大衣，非是世间绢。众色染不著，晶晶如素练。

裁时不用刀，缝时不用线。常持不离身，有人自不见。

三千世间遮寒暑，无情有情悉覆遍。如来持得此大衣，披了直入空王殿。

思思低思思，自叹一双眉。向他胜地坐，万事总不知。

六识若似眉，即得不思议。六识若嫌眉，论时没脑痴。

伊若去却眉，即被世人欺。饶你六识喽啰汉，总成乞索儿。

牵牛驾空车，共入无为宅。无为宅甚宽，众生却嫌窄。

十方同一空，何曾有间隔。有法入不得，无心是度厄。

世间最上事，唯有修道强。若悟无生理，三界自消亡。

蕴空妙德现，无念是清凉。此即迷陀土，何处觅西方。

宝珠内衣里，系来无量时。遇六恶知识，又常假慈悲。

牵我饮欲酒，醉卧都不知。情尽酒复醒，自见本道师。

世人重珍宝，我贵刹那静。金多乱人心，静见真如性。

性空法亦空，十八绝行踪。但自心无碍，何愁神不通。

端坐求如法，如法转相违。抛法无心取，始自却来归。

无求出三界，有念则成痴。求佛觅解脱，不是丈夫儿。

恶心满三界，口即念弥陀。心口相违背，群贼转转多。

一尘起万境，倏忽遍婆娑。色声求佛道，结果尽成魔。

佛亦不离心，心亦不离佛。心寂即菩提，心然即有物。

物即变成魔，无即无诸佛。若能如是用，十八从何出。

羊车诱下愚，鹿车载中夫。大乘为上士，鹏巢鹤不居。

鹪鹩住蚊睫，居士咄盲驴。若论质利帝，毕竟一乘无。

淼淼长江水，周而还复始。昏昏三界人，轮回亦如此。

轮回改形貌，长江色不异。改貌劳神识，终须到佛地。

世人重名利，余心总不然。束薪货升米，清水铁铛煎。

觉熟捻铛下，将身近畔边。时时抛入口，腹饱肚无言。