释慧空

送忍禅游方

宋代: 释慧空

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人言祖意不可说,未动唇吻先卷舌。虽然说著也不妨,道火何曾口边热。

若作说会一重关,不作说会万重山。自家肚皮自家划,莫被傍人开眼瞒。

忍禅少年心踊跃,买双草鞋穿两脚。天台南岳走一遭,铁额铜头须撞著。

乱后入黄龙途中示道伴

宋代: 释慧空

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羯胡如鬼马如风,雪刃纵横到处空。生死路头君自看,活人全在死人中。

颂古 其十四

宋代: 释慧空

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盲人端的有眼,铁牛通身无骨。不信问取桃花,便见灵云败阙。

和曾运使 其二

宋代: 释慧空

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而今派下皆龙象,肯著风颠老万回。大士不知何所取,真成千里赚人来。

和无在悼惠书记 其一

宋代: 释慧空

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惠初不死而言死,空本无情似有情。手把遗书一挥泪,秦溪三夜雨连明。

题石室并和澹庵 其五

宋代: 释慧空

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要识停厨第一方,为空石廪著黄粱。明年便入岩中坐,五偈先来作定场。

戏题渊知客水墨图

宋代: 释慧空

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一身随处得轻安,老入苍崖叠嶂间。真个溪山看似梦,却将水墨写溪山。

送印禅归乡

宋代: 释慧空

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秦溪青田十日程,自彼到此小行脚。念来三见枫叶丹,依然又带天平错。

问渠去矣再来无,游客虽好家山乐。我亦无家可得归,去去善为山路恶。

颂古 其八

宋代: 释慧空

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庞公惭愧全无,马祖慈悲心大。直饶吸尽西江,东山未向伊道。

题石室并和澹庵 其一

宋代: 释慧空

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野桃攲岸竹连云,石径萦纡到洞门。花落莫随流水去,恐人认此是桃源。

戒庵主示诸老船子图偈赞因与之结缘 其二

宋代: 释慧空

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开口赠两桡,老婆心更切。回首与翻身,亦未为剿绝。

送川全之云门

宋代: 释慧空

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入岭踏著披秀,恰似倒食甘蔗。前头节节不同,未可只么掉下。

雪峰玄沙黄檗,鼓山东禅西禅。是处波腾岳立,随方五位三玄。

一一从头咬嚼,要令首尾完全。云门尽头一节,苦硬如咬生铁。

一咬咬著舌头,洛阳桥成两截。普贤隐身无地,文殊倒退三千。

有问蔗作何味,附子出在西川。

颂古十首 其五

宋代: 释慧空

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鬼门贴卦鬼犹惊,又见毛头扫帚星。若得过关公验正,夜深把手御街行。

与建州介濑溪翁道人

宋代: 释慧空

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翁翁介濑溪头住,我亦曾从溪上过。一钵饭香留不住,信根道眼两无差。

菩提种子男兼女,清净家风菜与茶。大佛所传无别法,只今犹有老僧伽。

赠寥元饰 其二

宋代: 释慧空

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世途湔去利名垢,僧榻来熏知见香。昭旷情怀陶靖节,清明风韵孟襄阳。

送愿兄化永嘉 其二

宋代: 释慧空

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脩途初发步,步步要相似。后步才到时,岂离最初故。

乃翁众导师,况是为之子。欲取步骤同,努力无忽此。

建州梅仙坛

宋代: 释慧空

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汉室中微竹生马,先生一尉何卑下。天门九重呼不闻,避时乃作居山者。

朅来山间药道成,云轺高举风驭轻。大溪之南古坛在,空山落日秋蝉鸣。

我寓其邻喜清旷,时来送眼风烟上。遗丹存亡今不知,痴人且啖坛中泥。

送定勋二上人

宋代: 释慧空

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定禅快为师子吼,勋禅莹净玉无垢。两禅同居渊不分,一日用之左右手。

超方独脱王老师,向何壁立今何慈。杓柄短长锅大小,揭而示之无可疑。

末后更有一句子,未省两禅著何语。东山有句不敢书,恐著替渠出山去。

题石室并和澹庵 其八

宋代: 释慧空

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衣雨调阶泉淅沥,青烟绕屋树扶疏。异时有问碧岩境,举似酬之莫道无。