宋代

答问颂五首 其四

宋代: 释守卓

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乌鸡头带雪,偏正没安排。明月堂前意,悠悠莫乱猜。

答问颂五首 其五

宋代: 释守卓

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问取修山主,浅浅实甚深。若谓唯心现,玄艘已陆沉。

和昭默老人寄示拂子颂

宋代: 释守卓

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即此用,离此用,箭未离弦的先中。万仞崖前撒手归,一句机玄无用用。

此时针芥审无差,戴恩奚翅丘山重。誓捐躯命壮县丝,随波聊与人天共。

小偈四首寄示心然道人聊资体味以进个中精淳之趣 其一

宋代: 释守卓

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心然法法然,法异心心异。透过然异来,许你个巴鼻。

小偈四首寄示心然道人聊资体味以进个中精淳之趣 其二

宋代: 释守卓

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个中好巴鼻,言下须瞥地。寂寂要惺惺,当机善游戏。

小偈四首寄示心然道人聊资体味以进个中精淳之趣 其三

宋代: 释守卓

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心然法法死,大用始全举。的的彻生生,互非互相许。

赞二祖

宋代: 释守卓

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断臂求师,平田失脚。三拜依位,诚人得谑。稽首高深,少峰伊洛。

云门糊饼

宋代: 释守卓

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左眼半斤,右眼八两。不问亲疏,有功者赏。

宗门一句

宋代: 释守卓

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宗门一句,明明独露。孰辨端倪,胡为指注。指注不真,镜像空尘。

空尘何立,镜像谁入。当机则应,头头非剩。触处俱宣,句句通玄。

门门宾主,互正互偏。含容透脱,千江一月。无在不在,谁憎谁爱。

焕尔既明,森然不碍。不碍既明,金刚眼睛。穷幽测显,神妙体灵。

妙灵不住,无生不生。是宜超越,所以纵横。

赞四祖

宋代: 释守卓

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法法明心,尘尘垂手。正出黄梅,傍生牛首。巍巍双峰,天长地久。

赞五祖

宋代: 释守卓

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浊港转身,破头印法。五叶芬芳,千徒杂踏。于秀于能,谁离谁合。

赞三祖

宋代: 释守卓

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白衣受道,瘥病非药。无欠无馀,有锤有凿。觅解脱门,汝为谁缚。

止堂铭

宋代: 释守卓

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旨哉斯堂,全观全止。是止亦止,应现何已。法尔而然,不默则病。

必尔之归,渊默生定。妙定圆极,心精发光。不出户牖,灵鉴十方。

既超动静,无住者存。居之而安,左右逢原。

座右铭

宋代: 释守卓

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觉变则迷,识澄则悟。作止因依,生死交互。妙矣灵通,混然本素。

用与性齐,语与默寓。三世现前,十方顿赴。非知而知,不住而住。

永言大观,唯心是务。

赞灵源和尚二首 其一

宋代: 释守卓

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拳下翻身,竿头进步。万派同归,灵源独露。瓦砾光辉,风云流布。

千眼那知,群心自度。

岩头甘贽家过夏因缘二颂 其一

宋代: 释守卓

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一回吃水一回噎,百鍊精金要人别。门前谁解倒刹竿,瓮里何曾失却鳖。

牧牛颂示众

宋代: 释守卓

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日用须牧牛,鼻索莫离手。露地非自然,驯良在日久。

鞭绳既无用,人牛复何有。此时唯己知,始觉从前咎。

灵然居士施曲木禅床因坐小参以颂示众

宋代: 释守卓

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灵然家秘曲木床,愿供长灵坐八荒。衲子惺惺为掀倒,翻然独露本然光。

本然光透呵呵笑,无限虚空呈一窍。南海波斯弄琵琶,声声解作单于调。

送愿上人归龙山省侍昭默老人

宋代: 释守卓

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我省老师未尝病,汝行亲省病老师。汝我同门无异路,彼彼步步不相随。

肯谓长行无伴侣,正宜念念念在兹。我惭塞责成拘局,心虽默堂身远离。

尔能急义重去就,身心俱往更由谁。千里龙山不日到,归心犹恐锡飞迟。

无病病师力奉侍,不亲亲者真其资。双溪幕阜不相远,一往一来皆妙期。

送谌首座归永嘉

宋代: 释守卓

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万变相应一句通,十二年来已无口。别余遥指海山归,雁荡峰作师子吼。

此旨明明不覆藏,冥怀自乐有馀光。曹源一滴流千古,宿觉徽猷振大唐。

觌面家风人若问,钓鱼须是谢三郎。