宋代

颂古 其八

宋代: 释慧空

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庞公惭愧全无,马祖慈悲心大。直饶吸尽西江,东山未向伊道。

题石室并和澹庵 其一

宋代: 释慧空

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野桃攲岸竹连云,石径萦纡到洞门。花落莫随流水去,恐人认此是桃源。

戒庵主示诸老船子图偈赞因与之结缘 其二

宋代: 释慧空

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开口赠两桡,老婆心更切。回首与翻身,亦未为剿绝。

送川全之云门

宋代: 释慧空

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入岭踏著披秀,恰似倒食甘蔗。前头节节不同,未可只么掉下。

雪峰玄沙黄檗,鼓山东禅西禅。是处波腾岳立,随方五位三玄。

一一从头咬嚼,要令首尾完全。云门尽头一节,苦硬如咬生铁。

一咬咬著舌头,洛阳桥成两截。普贤隐身无地,文殊倒退三千。

有问蔗作何味,附子出在西川。

颂古十首 其五

宋代: 释慧空

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鬼门贴卦鬼犹惊,又见毛头扫帚星。若得过关公验正,夜深把手御街行。

与建州介濑溪翁道人

宋代: 释慧空

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翁翁介濑溪头住,我亦曾从溪上过。一钵饭香留不住,信根道眼两无差。

菩提种子男兼女,清净家风菜与茶。大佛所传无别法,只今犹有老僧伽。

赠寥元饰 其二

宋代: 释慧空

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世途湔去利名垢,僧榻来熏知见香。昭旷情怀陶靖节,清明风韵孟襄阳。

送愿兄化永嘉 其二

宋代: 释慧空

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脩途初发步,步步要相似。后步才到时,岂离最初故。

乃翁众导师,况是为之子。欲取步骤同,努力无忽此。

建州梅仙坛

宋代: 释慧空

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汉室中微竹生马,先生一尉何卑下。天门九重呼不闻,避时乃作居山者。

朅来山间药道成,云轺高举风驭轻。大溪之南古坛在,空山落日秋蝉鸣。

我寓其邻喜清旷,时来送眼风烟上。遗丹存亡今不知,痴人且啖坛中泥。

送定勋二上人

宋代: 释慧空

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定禅快为师子吼,勋禅莹净玉无垢。两禅同居渊不分,一日用之左右手。

超方独脱王老师,向何壁立今何慈。杓柄短长锅大小,揭而示之无可疑。

末后更有一句子,未省两禅著何语。东山有句不敢书,恐著替渠出山去。

题石室并和澹庵 其八

宋代: 释慧空

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衣雨调阶泉淅沥,青烟绕屋树扶疏。异时有问碧岩境,举似酬之莫道无。

送化士 其七

宋代: 释慧空

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达士相逢即出,衲僧似有如无。上门上户讨得,堆山积岳破除。

送麦头

宋代: 释慧空

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渊明非达士,乞食拙言词。谁知我辈人,佳处正在兹。

所化果何物,持来复是谁。山前小麦熟,行矣今其时。

送天衣化士

宋代: 释慧空

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化人生里家常钵,细大投之总不遗。今我助缘维一偈,且烦持以供天衣。

送明首座并简元故人

宋代: 释慧空

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目山第一座,江阴道人明。披秀五年住,众中称老成。

龙门吹毛子,瓯峰空故人。昨闻开定山,问之乃其兄。

投机雷雨解,操行冰霜清。一点皮下血,大千尘中经。

以公好兄弟,增我朋友情。新年拄杖头,依旧吴山青。

谭间烦引及,衰病老空生。

合三韵酬梦石二首 其二

宋代: 释慧空

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淡齑薄粥歠两钟,粗疏恶布著两重。大开摩醯顶门眼,莫作师子身中虫。

石头未必能真吼,临济只是栽松手。焚其禅版增其光,受其鈯斧彰其丑。

梦石击节东山歌,亘天烈焰横清波。小僧再拜问如何,三十山藤未是多。

送愿兄化永嘉 其一

宋代: 释慧空

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秦溪在处皆招提,我此东山为最上。非谓丰庖丽堂宇,于中坐此真导师。

如火周空拟则焚,如鼓涂毒闻则死。痴禅眇劣渠得知,但以情疑实相法。

我观此会比丘众,一一从其法化生。混而不杂如千光,用而无畏如师子。

汝宜于此办肯心,此心一办一切办。善哉遍界尘劳门,悉是东山大智海。

与胨儿

宋代: 释慧空

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云水四方人,同居九十日。大光明藏中,各各不相识。

月兔晓东生,日乌夜西出。善现问瞿昙,般若波罗蜜。

和曾运使 其五

宋代: 释慧空

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诸佛众生同说法,一惟直截一迂回。江南春水天相似,白鸟有盟归去来。