王说
齐桓晋文之事
齐宣王问曰：“齐桓、晋文之事，可得闻乎？”
孟子对曰：“仲尼之徒，无道桓、文之事者，是以后世无传焉，臣未之闻也。无以，则王乎？”
曰：“德何如则可以王矣？”
曰：“保民而王，莫之能御也。”
曰：“若寡人者，可以保民乎哉？”
曰：“可。”
曰：“何由知吾可也？”
曰：“臣闻之胡龁曰：‘王坐于堂上，有牵牛而过堂下者，王见之，曰：“牛何之？”对曰：“将以衅钟。”王曰：“舍之！吾不忍其觳觫，若无罪而就死地。”对曰：“然则废衅钟与？”曰：“何可废也，以羊易之。”’不识有诸？”
曰：“有之。”
曰：“是心足以王矣。百姓皆以王为爱也，臣固知王之不忍也。”
王曰：“然，诚有百姓者。齐国虽褊小，吾何爱一牛？即不忍其觳觫，若无罪而就死地，故以羊易之也。”
曰：“王无异于百姓之以王为爱也。以小易大，彼恶知之？王若隐其无罪而就死地，则牛羊何择焉？”
王笑曰：“是诚何心哉！我非爱其财而易之以羊也，宜乎百姓之谓我爱也。”
曰：“无伤也，是乃仁术也！见牛未见羊也。君子之于禽兽也：见其生，不忍见其死；闻其声，不忍食其肉。是以君子远庖厨也。”
王说曰：“《诗》云：‘他人有心，予忖度之。’夫子之谓也。夫我乃行之，反而求之，不得吾心；夫子言之，于我心有戚戚焉。此心之所以合于王者何也？”
曰：“有复于王者曰：‘吾力足以举百钧，而不足以举一羽；明足以察秋毫之末，而不见舆薪。’则王许之乎？”
曰：“否！”
“今恩足以及禽兽，而功不至于百姓者，独何与？然则一羽之不举，为不用力焉；舆薪之不见，为不用明焉；百姓之不见保，为不用恩焉。故王之不王，不为也，非不能也。”
曰：“不为者与不能者之形，何以异？”
曰：“挟太山以超北海，语人曰：‘我不能。’是诚不能也。为长者折枝，语人曰：‘我不能。’是不为也，非不能也。故王之不王，非挟太山以超北海之类也；王之不王，是折枝之类也。”
“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼；天下可运于掌。诗云：‘刑于寡妻，至于兄弟，以御于家邦。’言举斯心加诸彼而已。故推恩足以保四海，不推恩无以保妻子。古之人所以大过人者，无他焉，善推其所为而已矣！今恩足以及禽兽，而功不至于百姓者，独何与？权，然后知轻重；度，然后知长短。物皆然，心为甚。王请度之。抑王兴甲兵，危士臣，构怨于诸侯，然后快于心与？”
王曰：“否，吾何快于是！将以求吾所大欲也。”
曰：“王之所大欲，可得闻与？”
王笑而不言。
曰：“为肥甘不足于口与？轻暖不足于体与？抑为采色不足视于目与？声音不足听于耳与？便嬖不足使令于前与？王之诸臣，皆足以供之，而王岂为是哉！”
曰：“否，吾不为是也。”
曰：“然则王之所大欲可知已：欲辟土地，朝秦、楚，莅中国，而抚四夷也。以若所为，求若所欲，犹缘木而求鱼也。”
王曰：“若是其甚与？”
曰：“殆有甚焉。缘木求鱼，虽不得鱼，无后灾；以若所为，求若所欲，尽心力而为之，后必有灾。”
曰：“可得闻与？”
曰：“邹人与楚人战，则王以为孰胜？”
曰：“楚人胜。”
曰：“然则小固不可以敌大，寡固不可以敌众，弱固不可以敌强。海内之地，方千里者九，齐集有其一；以一服八，何以异于邹敌楚哉！盖亦反其本矣！今王发政施仁，使天下仕者皆欲立于王之朝，耕者皆欲耕于王之野，商贾皆欲藏于王之市，行旅皆欲出于王之途，天下之欲疾其君者，皆欲赴愬于王：其若是，孰能御之？”
王曰：“吾惛，不能进于是矣！愿夫子辅吾志，明以教我。我虽不敏，请尝试之！”
曰：“无恒产而有恒心者，惟士为能。若民，则无恒产，因无恒心。苟无恒心，放辟邪侈，无不为已。及陷于罪，然后从而刑之，是罔民也。焉有仁人在位，罔民而可为也！是故明君制民之产，必使仰足以事父母，俯足以畜妻子，乐岁终身饱，凶年免于死亡；然后驱而之善，故民之从之也轻。今也制民之产，仰不足以事父母，俯不足以畜妻子，乐岁终身苦，凶年不免于死亡；此惟救死而恐不赡，奚暇治礼义哉！王欲行之，则盍反其本矣！五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣；鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣；百亩之田，勿夺其时，八口之家，可以无饥矣；谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。老者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也。”
棘刺雕猴
燕王好微巧，卫人请以棘刺之端为母猴。燕王说之，养之以五乘之奉。王曰：“吾视观客为棘刺之母猴。”客曰：“人主欲观之，必半岁不入宫，不饮酒食肉，雨霁日出，视之晏阴之间，而棘刺之母猴乃可见也。”燕王因养卫人，不能观其母猴。郑有台下之冶者，谓燕王曰：“臣为削者也，诸微物必以削削之，而所削必大于削。今棘刺之端不容削锋，难以治棘刺之端。王试观客之削，能与不能可知也。”王曰：“善。”谓卫人曰：“客为棘刺之母猴也，何以治之？”曰：“以削。”王曰：“吾欲观见之。”客曰：“臣请之舍取之。”因逃。
（选自《韩非子·外储说左上》）
郭帅遗蕨羹
书生穷无食肉相，老不能官犹崛强。
一杯紫蕨江西羹，万户封侯犹未当。
主人幕下三千士，谈王说伯如蜂起。
日日椎鲜与击肥，厌饫腥膻饱而已。
此生只愿吃此羹，坐看将军勋业成。
金山乞取一片山，要看濈濈儿拳短，
穷人更是知田汉。
酬王履震游园林见贻
宅生惟海县，素业守郊园。中览霸王说，上徼明主恩。
一行罢兰径，数载历金门。既负潘生拙，俄从周任言。
逶迤恋轩陛，萧散反丘樊。旧径稀人迹，前池耗水痕。
并看芳树老，唯觉敝庐存。自我栖幽谷，逢君翳覆盆。
孟轲应有命，贾谊得无冤。江上行伤远，林间偶避喧。
地偏人事绝，时霁鸟声繁。独善心俱闭，穷居道共尊。
乐因南涧藻，忧岂北堂萱。幽意加投漆，新诗重赠轩。
平生徇知己，穷达与君论。
宴席赋得姚美人拍筝歌（美人曾在禁中）
出帘仍有钿筝随，见罢翻令恨识迟。微收皓腕缠红袖，
深遏朱弦低翠眉。忽然高张应繁节，玉指回旋若飞雪。
凤箫韶管寂不喧，绣幕纱窗俨秋月。有时轻弄和郎歌，
慢处声迟情更多。已愁红脸能佯醉，又恐朱门难再过，
昭阳伴里最聪明，出到人间才长成。遥知禁曲难翻处，
犹是君王说小名。
酬邢端公济春日苏台有呈袁州李使君…辛阳王三侍御
大贤当佐世，尧时难退身。如何丹霄侣，却在沧江滨。
柳色变又遍，莺声闻亦频。赖逢宜春守，共赏南湖春。
营道知止足，饰躬无缁磷。家将诗流近，迹与禅僧亲。
放旷临海门，翱翔望云津。虽高空王说，不久山中人。
梁园歌，送河南王说判官
君不见梁孝王修竹园，颓墙隐辚势仍存。
娇娥曼脸成草蔓，罗帷珠帘空竹根。大梁一旦人代改，
秋月春风不相待。池中几度雁新来，洲上千年鹤应在。
梁园二月梨花飞，却似梁王雪下时。当时置酒延枚叟，
肯料平台狐兔走。万事翻覆如浮云，昔人空在今人口。
单父古来称宓生，只今为政有吾兄。輶轩若过梁园道，
应傍琴台闻政声。
梁园歌送河南王说判官
君不见梁孝王脩竹园，颓墙隐辚势仍存。娇娥曼脸成草蔓，罗帷珠帘空竹根。
大梁一旦人代改，秋月春风不相待。池中几度雁新来，洲上千年鹤应在。
梁园二月梨花飞，却似梁王雪下时。当时置酒延枚叟，肯料平台狐兔走。
万事翻覆如浮云，昔人空在今人口。单父古来称宓生，祗今为政有吾兄。
輶轩若过梁园道，应傍琴台闻政声。
题洛神赋图诗
曹公文武俱绝伦，传与陈王赋洛神。
高情寓托八荒外，曾是亲逢绝世人。
五官郎将莫轻怒，椒房自是袁家妇。
闻道生时覆玉衣，便是于今腰束素。
惊鸿翻然不重顾，射鹿深冤更凄楚。
不将降虏赐周公，先识祸机杨德祖。
此意明明可自知，岂有神人来洛甫。
空用平生八斗才，七步那能说微步。
楚离日月常争光，湘夫人后夸高唐。
丹青画写鬼神趣，笔端调出返魂香。
妙画主文尽天艺，神理人心两无异。
此情万古恨茫茫，且为陈王说余意。
春夜同王说作王东村程周量宿六莹堂怀主人梁药亭
南州秋色初流火，西方月向梧桐堕。当时欢会草堂前，一月词人满高座。
主人命倒玉缸春，小奴跪进雕盘果。飞觥授简恣所为，画地书天无不可。
今夜草堂集朋辈，主人安在在驴背。梧桐未叶月不明，银灯吐焰空相对。
檐头急雨如扬沙，飞向君前作雪花。雪中旅店关山路，欲梦何门觅君处。
黄金台畔士如云，几许风期得似君。明朝便奋南溟翼，老夫不勒北山文。
秋日西郊宴集同岑梵则张穆之陈乔生王说作高望公庞祖如梁药亭梁颙若屈泰士屈翁山时翁山归自塞上
黍苗无际雁高飞，对酒心知此日稀。珠海寺边游子合，玉门关外故人归。
半生岁月看流水，百战山河见落晖。欲洒新亭数行泪，南朝风景已全非。
同何不偕梁器圃魏和公梁药亭陶苦子宿灵洲山寺柬王说作王大雁
灵洲秋色净无烟，水匝山隅浪匝天。落日客寻江上寺，出林僧放月中船。
渔依别港灯侵阁，鹤宿高巢影在泉。欲与故人同梦到，夜来吟咏不曾眠。
奉寿毛阁老六十长律
旧说山东相，东莱更毓灵。近分洙泗润，不了岱宗青。
维岳生申甫，斯文睹日星。芝生饶秀色，玉立映明庭。
弱冠终军少，三冬曼倩成。汪怀欺汉宪，雅量似辽宁。
文彩云中豹，清修海上䴇。九流兼猎涉，六籍在参订。
世识公侯器，人誇宰相形。色言无疾厉，胸次没畦町。
四世勤供奉，三朝谨侍经。纾徐登相府，洞达见灵扃。
黾勉艰危际，裁成靖难能。刚柔须吐茹，剂量费调停。
定册终推让，承恩若战兢。居成惊宠利，在治念伶俜。
寿域开初度，神都锡百龄。金天授丹箓，紫阁出仙醽。
东海誇桃宴，西王说幔亭。未须辞富贵，长与作仪刑。
奉简黄樵水先生
黄鹄山头云满树，黄鹄山下风生渚。高人独立天地间，手把幽兰洒春曙。
忆昔天门金榜开，谈王说霸称奇才。清名倏忽响中外，迅雷海上随潮来。
奎璧文光射箕尾，照耀湘衡数千里。笑骑海月拂天星，散落明珠满秋水。
天风吹作箫韶声，五色云中凤孤起。凤兮凤兮云汉章，岂弟君子不可忘。
我欲荐之太古上，酌以玄酒梅花傍。
