觉性

瞻礼开师真像

宋代: 蔡襄

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轻澜还故浔,坠轸无遗音。

好在池边竹,犹存虚直心。

往复二十年,每见唯清吟。

觉性既自如,世味随浮沈。

琅琅白云姿,怅望空山岑。

岂不悟至理,悲来难可任。

二月三日游风穴白云寺呈通判二首 其一

宋代: 葛胜仲

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世传三穴起长风,此理诚难识所从。觉性未能参七祖,禅扃聊欲访千峰。

桃溪溯日红霞烂,麦陇酣春翠浪浓。簿领回回清兴少,乍寻岩壑愧尘容。

送清凉上人

唐代: 皎然

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何意欲归山,道高由境胜。花空觉性了,月尽知心证。

永夜出禅吟,清猿自相应。

蚊

唐代: 孟郊

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五月中夜息,饥蚊尚营营。但将膏血求,岂觉性命轻。

顾己宁自愧,饮人以偷生。愿为天下幮,一使夜景清。

题陈涉江画册 其四

清代: 黄彭年

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陶潜宅里松犹在,岂识人间有永初。何必倪文寻法乳,拈毫不觉性情摅。

晚起偶成

明代: 王立道

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晚起独悠然,云山满目前。常疑身是隐,早觉性通禅。

座引清心月,池分洗耳泉。故园翻似客,草色又经年。

咏儒释道三教总赠程洁庵:道教十四首 其三 真元妙用

元代: 李道纯

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莫看无心与有心,无心争得悟天心。有心毕竟为心累,有无俱捐觉性纯。

咏儒释道三教总赠程洁庵:释教十三首 其九 真如觉性

元代: 李道纯

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真性元来本自圆,如如不动照中天。光明莹彻无遮障,照破鸿蒙未判前。

沁园春 赠静庵口诀

元代: 李道纯

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历劫元神,旦初祖气,太始元精。道三般至宝,同根并蒂,欲求端的,勿泥身形。息定神清,缘空气固,清静无为精自凝。丹头结,运阴阳符火,慢慢调停。尤当固济持盈。把铅汞银砂一处烹。四象合和,命基永固,三元辐辏,觉性虚灵。性命两全,形神俱妙,与道合真无变更。逍遥处,任遨游八极,自在纵横。

与萧远上人游少华山寄皇甫侍御

唐代: 李端

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寻危兼采药,渡水又登山。独与高僧去,逍遥落日间。

渐看闾里远,自觉性情闲。回首知音在,因令怅望还。

偈颂七十六首 其四十五

宋代: 释子益

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觉性海中,圆无不融。闻时富贵,见后贫穷。穷则变,变则通,草鞋狞似虎,拄杖活如龙。

曹溪参六祖赋得三十四韵

明代: 陈国英

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不识朝华路,寻源一睇凝。香流溪口寂,云护宝林层。

龙象胎真气,山河应圣兴。我师诞岭南,觉性自圆成。

黄梅会七百,不羡六朝僧。一悟无相偈,衣钵遂亲承。

逍遥爰自来,飘笠作萝藤。远□身藏猎,知机鸟避鹰。

自解风幡义,演法道力胜。四山为坐具,兰若纷坡陵。

佛树台阴古,潭心海气蒸。亚仙檀樾主,高原尚棱棱。

功德天广大,诸魔静伏惩。果然下下者,别有上上能。

说法龙降钵,卓锡地泉升。金刚永不坏,流璃一鉴澄。

慈云荫下界,慧日无边明。击空波浪灭,一叶须弥凌。

不立文字教,顿入最上乘。三车希解脱,四道證无生。

天龙全依护,人鬼自凝丞。大千同普照,沙佛合齐登。

譬如彼茎草,能为丈六腾。迦叶智无量,瞿昙骨崚嶒。

古塔曾栖鹤,花龛萃百灵。琳宇耀金梵,宝幡绘吴绫。

天乐时闻响,传灯续相仍。如如元无极,世法漫损增。

五花终成果,今修得未曾。快瞻真面目,千年拳服膺。

时代虽云隔,檀经信有徵。迷川怀彼岸,大路准金绳。

兔角洵为幻,电光亦匪恒。待看野劫火,化作玉壶冰。

仙和尚坐脱

金朝: 赵沨

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识得从来觉性圆,西归只履更翛然。永嘉稳步曹溪路,临济饱参黄檗禅。

桶底脱时无一物,机轮转处有三玄。火中留得一茎草,依旧光明烁大千。

题汪水云诗卷

宋代: 觉性

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细读燕云吟,静听流水琴。

神游八极高而深,龙溪玉山犹谷响,

燕歌吴咏轰雷音。人中龙,

天外鹤。挟泰山,

擘华岳。醉吟不管天地窄,

尧桀谁能分善恶。云阁麟台一笑间,

招得赤松归碧落。

东七寺

宋代: 方信孺

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慈度天王更觉华,苍龙东角梵王家。

普慈化乐成尘土,兴圣犹兼觉性夸。

释老六言十首 其九

宋代: 刘克庄

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慧灯回照觉性,灵丹难活肉身。世无伶俐衲子,天有愚懵仙人。

又和后九首

宋代: 刘克庄

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觉性灵明自若,本心利欲食之。

大观如梦如幻,小视坐忘坐驰。

又和二首

宋代: 黄庭坚

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西风鏖残暑,如用霍去病。

疏沟满莲塘,扫叶明竹迳。

中有寂寞人,自知圆觉性。

心猿方睡起,一笑六窗静。

临终口号

明代: 薛瑄

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土床羊褥纸屏风,睡觉东窗日影红。七十六年无一事,此心惟觉性天通。

读邵康节击壤集二十首 其五

明代: 薛瑄

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壮游归到洛阳居,环堵蓬茅得自如。外物不知轩冕贵,此心惟觉性天虚。

环中日月行无息,静里乾坤乐有馀。首尾诗成情可见,何须象罔索玄珠。